Kneecap fala à RS sobre seu som, política brasileira, Cuba e identidade irlandesa
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Mo Chara, Móglaí Bap e DJ Próvai conversaram com a reportagem horas antes de show único no país, realizado no Cine Joia, em São Paulo
Igor Miranda (@igormirandasite)
Formado em Belfast, na Irlanda do Norte, em 2017, o Kneecap nasceu de uma cena cultural que reunia jovens interessados em música contemporânea produzida na língua irlandesa. Começou como uma iniciativa despretensiosa de Mo Chara, Móglaí Bap e DJ Próvai, mas ganhou corpo ao misturar hip-hop, música eletrônica, punk e cultura rave, com letras que alternam irlandês e inglês.
Foco no “irlandês”. A língua nativa, historicamente marginalizada, tornou-se o principal instrumento de afirmação cultural do trio — sem abrir mão do humor ácido, da irreverência e de provocações sobre drogas, identidade nacional e herança colonial britânica.
Em 2024, o Kneecap estourou com seu filme homônimo semificcional, dirigido por Rich Peppiatt. O grupo ganhou os palcos de grandes festivais mundo afora. A partir daí, o público pôde conhecer não apenas seu som, como também suas posições políticas. Defensores da valorização da língua irlandesa, da identidade republicana e da causa palestina, os integrantes transformaram apresentações, especialmente no Coachella de 2025, em espaços para manifestações contra as ações de Israel em Gaza. Diante das controvérsias geradas pelo gesto, o grupo negou apoiar Hamas ou Hezbollah e condenou ataques contra civis.
Com todo esse contexto e um novo álbum — Fenian — na bagagem, Mo Chara, Móglaí Bap e DJ Próvai concederam entrevista à Rolling Stone Brasil, em 23 de outubro, poucas horas antes de seu primeiro show no Brasil, mais especificamente no Cine Joia, em São Paulo. A entrevista aconteceu em um local simbólico: diante do Monumento em Homenagem aos Mortos e Desaparecidos Políticos da Ditadura Militar, no Parque Ibirapuera. Os membros demonstraram interesse em compreender essa parcela da história do país.
Às vésperas do segundo turno presidencial entre Luiz Inácio Lula da Silva (que saiu vencedor) e Flávio Bolsonaro, os músicos também comentaram o cenário político brasileiro, sob uma ótica relacionada à preservação ambiental e das línguas indígenas. Mo Chara ainda falou sobre a experiência de integrar uma caravana humanitária a Cuba, para onde o grupo levou, segundo ele, cerca de 300 quilos de medicamentos. Tudo isso em um papo que, claro, abordou a música produzida pelo trio. Confira abaixo a entrevista em vídeo, bem como os destaques em texto.
Entrevista com Kneecap
Para começar
Rolling Stone Brasil: O que vocês sabiam sobre o Brasil e o público brasileiro antes de virem para cá?
Mo Chara: Sempre ouvimos que as plateias do Brasil são fantásticas Além disso, crescemos vendo futebol e os brasileiros são os reis do futebol. Também ouvimos falar muito sobre artes marciais mistas e a capoeira, que era utilizada como forma de dança praticada durante a escravidão, segundo o que soubemos. Viemos para aprender o máximo possível com vocês.
Como vocês descreveriam o Kneecap para quem nunca ouviu o som de vocês?
Móglaí Bap: Gostamos de misturar vários gêneros e energias distintas, creio eu. Damos muita ênfase ao show. No nosso último álbum, Fenian, quisemos criar faixas que funcionassem bem no palco. Como poucas pessoas falam irlandês no Brasil — e ainda menos pessoas falam irlandês na própria Irlanda —, colocamos muito foco na energia, no clima e na atitude da música para que o público consiga se conectar mesmo sem compreender o idioma.
Existe alguma preocupação de que parte do público conheça o Kneecap primeiro pelas posições políticas e só depois — ou talvez nunca — chegue a ouvir a música?
Mo Chara: Com certeza. Não tenha dúvida. Porém, muitas pessoas passaram a nos apoiar por isso. Vimos muitas publicações na internet de pessoas dizendo: “Não gosto da música deles, mas adoro o que representam”. Para nós, é válido da mesma forma. Creio que as pessoas gostam das nossas posições políticas porque não existem muitos lugares no mundo que não tenham sofrido o impacto do colonialismo, então compartilhamos esse histórico em comum.
Política e consciência social
Na data em que fazemos essa entrevista, estamos às vésperas do segundo turno das eleições presidenciais no Brasil. Vocês estão a par do atual cenário social e político do país?
Mo Chara: Sim. Será uma eleição extremamente importante entre Lula e Flávio Bolsonaro. De um lado há Bolsonaro, declaradamente de direita… o principal objetivo de Bolsonaro ao se eleger é, provavelmente, tentar blindar a família. Enquanto isso, Lula é de esquerda. Com o Brasil abrigando a floresta Amazônica e tantas culturas e povos originários, figuras como Bolsonaro veem como principal meta sugar os recursos naturais dessas matas para atender a interesses puramente capitalistas, enquanto acredito que Lula tenha propostas diferentes nesse sentido. Comunidades indígenas mantêm um vínculo profundo com a terra, ao passo que líderes conservadores a encaram unicamente como fonte de lucro.
Móglaí Bap: As línguas indígenas no mundo todo estão sendo sufocadas. Perdemos uma língua originária a cada 40 dias; ela entra em extinção. Por isso, considero que Lula está do lado correto quanto à preservação desses idiomas. Isso se conecta diretamente com a terra, as florestas e o combate à crise climática — pautas que não dizem respeito apenas ao Brasil, mas ao planeta inteiro.
DJ Próvaí: Infelizmente, percebe-se na América Latina a influência de figuras como Donald Trump tentando intervir e empurrar governos para o campo da direita, muitas vezes sem que a população perceba essa pressão externa. É algo bastante nítido para quem observa de fora, e esperamos que jovens e adultos desses países avaliem o cenário e consigam votar de maneira consciente.
Em março, vocês integraram uma caravana de ajuda humanitária com destino a Cuba. Em uma entrevista, Mo Chara estabeleceu paralelos entre Irlanda, Cuba e a Faixa de Gaza, mencionando um passado comum de colonização e imposição de fome. Como foi vivenciar essa realidade de perto?
Mo Chara: Exatamente isso, o colonizador utiliza direitos básicos como armas — água, energia elétrica e suprimentos essenciais — contra a população. Punição coletiva é ineficaz; já vimos isso ocorrer na Irlanda e em várias partes do mundo, e é o que se repete em Cuba e em Gaza. Viajamos acompanhados de companheiros de projeto e amigos para levar cerca de 300 quilos de medicamentos, o que sabemos representar apenas um socorro imediato para uma crise estrutural muito mais ampla. Não se trata de uma catástrofe natural, mas de um bloqueio imposto pelos Estados Unidos que poderia ser revogado imediatamente. Portanto, é uma situação completamente evitável.
O novo álbum e a trajetória do Kneecap
O que vocês tentaram fazer de diferente em Fenian em relação ao álbum anterior?
Mo Chara: Procuramos amadurecer a sonoridade com o produtor Dan Carey, incorporando maior sofisticação técnica e arranjos mais complexos. Mas há também um forte componente de resgate cultural.
Móglaí Bap: Como passamos a nos apresentar em palcos maiores, precisávamos de faixas com peso sonoro para preencher esses ambientes. Dan Carey já colaborou com bandas como Fontaines D.C. e Wet Leg. Quanto ao conceito do disco, o termo “Fenian” vem da tradição e do folclore irlandês, associado aos guerreiros antigos, mas na época moderna, passou a ser empregado como uma ofensa contra os irlandeses, sugerindo “atraso” ou “falta de civilidade”. O álbum representa a retomada dessa palavra, do nosso idioma e da nossa identidade, dialogando também com outros povos historicamente oprimidos, como os palestinos.
O Kneecap surgiu em reuniões comunitárias voltadas à valorização da língua irlandesa em Belfast. Quando ficou evidente que a iniciativa poderia se estruturar como uma banda formal?
Mo Chara: A repercussão do nosso filme foi determinante para dimensionarmos o alcance internacional do movimento de resgate cultural e da resistência ao desaparecimento de idiomas. Percebemos que as marcas do colonialismo aproximam realidades em diversos continentes. Esse foi o principal mérito do filme: conectar-nos a tantas outras trajetórias com as quais compartilhamos raízes históricas.
Móglaí Bap: Inicialmente não tínhamos qualquer pretensão comercial porque cantávamos em irlandês. Havia certa insegurança quanto ao alcance da língua nativa diante do predomínio internacional do inglês em contextos pós-coloniais. O projeto nasceu unicamente do desejo de expressar a identidade de quem fala a língua em nosso cotidiano, mas notamos que o interesse transcendia nosso círculo imediato.
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Igor Miranda é jornalista formado pela Universidade Federal de Uberlândia (UFU) e pós-graduado em Jornalismo Digital. Começou em 2007 a escrever sobre música, com foco em rock e heavy metal. É colaborador da Rolling Stone Brasil desde 2022 e mantém o site próprio IgorMiranda.com.br. Também trabalhou para veículos como Whiplash.Net, revista Roadie Crew, portal Cifras, site/canal Ei Nerd e revista Guitarload, entre outros. Instagram e outras redes: @igormirandasite.
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