礁溪玉光村公埔土地公廟辦迎娶 學者：民間對土地婆接受度提高

宜蘭礁溪鄉玉光村公埔土地公廟今（2026）年已邁入146年，2年前有位信眾夢到一位老婆婆出現夢境中，說要下嫁給自己生活中村莊的土地公，擲筊發現確有此事，廟方在中秋節土地公誕辰前夕辦理迎娶儀式。過去我國土地公廟較少供俸土地婆，民俗專家觀察，近年土地婆被認為是婦幼守護神，民間接受度提高，是典型造神運動成功的結果。

舉辦熱鬧的祭拜儀式，宜蘭礁溪鄉玉光村公埔土地公廟已有146年歷史，2年前有信眾夢到一位老婆婆出現夢境中，說要下嫁給自己生活中村莊的土地公，信眾擲筊發現確有此事，廟方因此選擇於中秋節、土地公誕辰前夕舉辦迎娶儀式。

信徒吳先生說道，「現在我們土地婆有託夢說要嫁來這裡，在我們這間廟做服務。」

信徒鄭先生表示，「土地公要娶老婆，我們村民就一直在集資，集起各方的力量，終於在今天把它完成。」

迎娶儀式廟方經過近1年的籌辦，由在地信徒集資做了一尊土地婆神像，並為土地公換上新衣，熱鬧迎娶新娘。

公埔土地公廟管理委員會主委吳金水說明，「今天土地公和土地婆衣服穿的都新的，衣冠也新的。」

根據民俗專家調查，我國土地公廟超過2000間，但過去都只供奉土地公單一神尊，很少有土地婆，因為民間信仰中土地婆有精明、要求土地公不要亂散財的刻板印象，民間有擋財疑慮，所以較少供俸，廟宇多數只祭拜土地公求財。

台中教育大學台文系副教授林茂賢指出，「民眾就是好意，就是怕土地公會孤單寂寞，所以本來是這樣，後來土地婆會衍生出說祂（土地婆）專門在照顧小朋友或婦女。」

民俗專家指出，但近幾年土地婆的刻板印象已經有轉換成為婦幼守護神，民眾多數也會認為土地公廟只供奉土地公，太過孤單，所以辦理迎娶的廟宇越來越多，是典型造神運動成功的結果。