Daripada lontaran lumpur kepada ‘dajal’: Setinggi-tinggi penghargaan kami buat Hadi

Kita semua wajar menzahirkan rasa terima kasih yang tidak terhingga kepada Presiden PAS Hadi Awang. Selama berdekad rakyat Malaysia yang biasa sering tersilap langkah dalam mengendalikan perbezaan politik dengan menggunakan istilah sekular yang membosankan seperti ‘perbezaan dasar’, ‘percanggahan ekonomi’, atau ‘perdebatan perlembagaan’. Alangkah remehnya semua itu.

Sebagai pelopor kepimpinan agama, jaguh PAS ini secara bersendirian telah mengangkat wacana politik tempatan menjadi sebuah medan pertempuran kosmik yang berunsur kiamat. Penganalisis politik, badan pemerhati bebas, dan ahli politik pembangkang mungkin bimbang melihat bahasanya yang ‘sangat memecahbelahkan, berunsur agama, dan tajam’, namun mereka sebenarnya tidak mempunyai wawasan untuk menghargai keindahan seni di sebalik kepelbagaian kosa kata negatif beliau. Bagi sesiapa yang cuba memahami bagaimana seorang tokoh yang begitu ‘pakar’ dalam Islam memilih untuk menjaga bahasanya di arena politik, berikut adalah panduan mudah untuk memahami ‘kelas induk’ tentang kesopanan yang sedang beliau tunjukkan kepada dunia.

Doktrin dajal

Mengapa perlu berdebat tentang terma-terma perjanjian perundangan yang biasa jika anda boleh memetik penjelmaan kejelekan mutlak yang nyata? Pada November 2026, apabila kerajaan dan pembangkang mengutarakan cadangan Perjanjian Keyakinan dan Perbekalan (CSA) yang bersifat rutin, pemimpin biasa mungkin akan berdebat tentang peruntukan fiskal. Tetapi bukan maestro kita. Hadi dengan pantas mendiagnosis gencatan senjata rentas parti itu sebagai ‘pendekatan dajal di akhir zaman’. Dengan menyamakan kompromi politik dengan Al-Masih ad-Dajjal (Al-Masih Palsu)—tokoh penipuan mutlak dalam eskatologi Islam—beliau mengingatkan kita semua bahawa kerjasama dwiparti bukan sekadar tadbir urus yang buruk, malah ia merupakan petanda awal kepada perang armageddon.

Sosiologi tahap tinggi

Pada tahun 2022, Hadi dengan penuh bergaya telah mempermudah isu jenayah kewangan global yang kompleks dan sistemik. Tatkala agensi pencegahan rasuah membazirkan berjuta-juta ringgit untuk mengkaji kelemahan institusi dan kecacatan sistem perolehan, Hadi berjaya merungkai rahsia tersebut dengan mengisytiharkan golongan bukan Islam dan bukan Bumiputera sebagai ‘punca rasuah’ di Malaysia. Apabila kumpulan masyarakat sivil seperti Transparency International Malaysia (TI-M) membantah keras kerana menyifatkannya sebagai xenofobia dan hasutan, mereka jelas terlepas pandang nuansa teologi ini: mengapa perlu memperbaiki sistem yang rosak jika anda boleh menyalahkan satu kelompok demografi sahaja?

Kelas tatabahasa dari Dewan yang mulia

Kesopanan Parlimen sudah dianggap ketinggalan zaman. Pada tahun 2025, ketika perdebatan Parlimen yang serius sedang berlangsung, Hadi memutuskan untuk memberikan Dewan Rakyat satu pengajaran langsung mengenai kehalusan bahasa kebangsaan. Apabila merujuk kepada sekumpulan kecil orang Barat berkulit putih, beliau melangkau terus kata ganti nama manusia yang standard dan memilih penjodoh bilangan haiwan iaitu ‘ekor’. Walaupun penggubal undang-undang mempersoalkan adab asas beliau, pencinta bahasa harus mengagumi komitmen beliau yang melayan musuh geopolitik seperti haiwan ternakan yang berkeliaran.

Mengendalikan golongan marhaen intelektual

Sikap konsisten adalah momok bagi minda yang sempit. Apabila empat pemimpin Melayu DAP mempunyai keberanian untuk mempersoalkan pendirian ideologi Hadi yang sering berubah-ubah selama ini, beliau tidak membuang masa untuk membacakan dalil suci kepada mereka. Sebaliknya, beliau secara terbuka memperlekehkan mereka sebagai ‘kurang pendidikan’. Ini adalah taktik perdebatan yang sempurna: jika seseorang menunjukkan ketidakkonsistenan anda, ingatkan sahaja mereka bahawa mereka tidak mempunyai ‘PhD kerohanian’ yang diperlukan untuk memahaminya.

Seni persahabatan yang fleksibel: Pakatan yang kerap berubah

Sepanjang beberapa dekad, jaguh PAS ini melayan pakatan politik seperti musim fesyen—sangat mudah dibuang dan bergantung sepenuhnya pada keadaan cuaca. Lihat sahaja hubungan pasang surut beliau selama berdekad dengan DAP.

Semasa tahun-tahun kegemilangan gabungan Barisan Alternatif dan Pakatan Rakyat (1999–2013), Hadi berkongsi pentas dengan pemimpin DAP yang sama, yang beliau bidas hari ini. Ketika itu, kerjasama politik (tahaluf siyasi) dijulang sebagai perjuangan yang mulia dan strategik. DAP bukanlah ancaman eksistensial; mereka adalah rakan kongsi dalam kempen bersejarah untuk menumbangkan kerajaan pemerintah.

Namun, beralih ke Muktamar PAS pada 2015, parti itu secara tiba-tiba memutuskan hubungan dengan DAP tanpa sebarang perdebatan. Dalam sekelip mata, bekas sekutu itu ditukar secara retroaktif menjadi musuh ideologi yang paling ketara. Ahli PAS progresif yang berani mempersoalkan pusingan-U yang mengejut ini telah disingkirkan sepenuhnya daripada kepimpinan, sehingga mereka akhirnya keluar untuk menubuhkan parti serpihan, Amanah.

Fleksibiliti itu tidak berhenti di situ. Menjelang tahun 2019, Hadi menandatangani piagam Muafakat Nasional dengan Umno—musuh ketat yang pernah dikutuk sekeras-kerasnya dalam ‘Amanat Haji Hadi’ yang terkenal pada tahun 1981. Pada tahun 2020, beliau beralih arah lagi untuk menerajui Perikatan Nasional. Ini adalah satu kelas induk dalam teologi mengikut situasi: sesuatu pakatan itu dianggap suci sehinggalah ke saat ia tidak lagi memberi keuntungan politik, dan pada waktu itulah ia akan dipadamkan daripada ingatan sejarah.

Safari politik ahli zoologi amatur

Beralih daripada kata ganti nama Parlimen yang khusus kepada alam liar yang lebih luas, maestro agung kita turut bertindak sebagai pemandu safari politik yang berwawasan. Beliau menghidangkan negara dengan himpunan haiwan yang dinamik dan berunsur kitab, sehingga beliau mendapat gelaran mesra sebagai ‘ahli zoologi amatur’. Walaupun penyokong setianya bertegas bahawa tindakan beliau yang kerap merujuk kepada alam haiwan hanyalah satu latihan tinggi dalam metafora sejarah dan agama yang mendalam, kreativiti bahasa yang ditunjukkan sebenarnya sangat mengagumkan.

Di bawah pemerhatian taksonominya, Umno yang parah pernah didiagnosis sebagai ‘itik patah kaki’ bagi menghalalkan tindakan PAS mengambil alih stereng kepimpinan. Sementara itu, golongan oportunis sekular dan mereka yang menuntut pembaharuan moral gaya Barat diturunkan pangkat dengan pantas sebagai ‘binatang yang tidak berakal’. Jika anda berani mengkritik paradigma beliau yang berubah-ubah, anda akan dimasukkan ke dalam kandang haiwannya sama ada sebagai ‘kera’ yang hiperaktif, ‘anjing’ yang menyalak tanpa henti, atau simbol kebobrokan moral sistemik seperti ‘khinzir’. Malah, acuan pendidikan yang kaya ini telah memberi inspirasi kepada pengikutnya; kerana terlalu ingin meniru naluri tajam sang guru, ahli Parlimen PAS baru-baru ini terbang ke alam burung dengan melabel Perdana Menteri Anwar Ibrahim sebagai ‘burung tiong’ untuk mempersendakannya sebagai ruang gema tanpa minda bagi dasar luar negara.

Ironi bahasa

Ini membawa kita kepada paradoks komedi mutlak dalam politik Malaysia moden: ironi yang mendalam apabila menggunakan kosa kata suci dari langit untuk melakukan aktiviti membaling lumpur (tuduh-menuduh) yang bersifat transaksi harian.

Islam mempunyai tradisi linguistik yang kaya yang direka untuk memberi inspirasi kepada renungan rohani, kebenaran etika, dan rahmat sejagat. Namun, di tangan kepimpinan PAS, kosa kata ini dijadikan senjata sebagai alat politik yang sangat khusus. Apabila pertikaian dasar yang biasa diperbesar-besarkan secara rekaan menjadi pertempuran kosmik antara cahaya ketuhanan dan kegelapan mutlak, nilai kesucian itu telah diperlekehkan secara sistemik. Kosa kata tentang kebenaran mutlak diturunkan taraf menjadi sekadar kayu pemukul untuk perebutan kuasa di Parlimen.

Pembalikan moral terbesar terletak pada pelaksanaannya. Walaupun agama amat menekankan sifat rendah diri, menahan diri, dan mengelakkan fitnah, retorik politik jenis ini mencapai perkara yang sebaliknya—mengubah tadbir urus rutin menjadi sebuah teater tidak masuk akal yang penuh dengan api dan belerang.

Tatkala badan pemantau seperti Pusat Kewartawanan Bebas (CIJ) taasub menjejaki kosa kata beliau sebagai pemacu utama perpecahan berasaskan identiti dan ucapan kebencian semasa pilihan raya, para pembelanya tetap teguh. Mereka berhujah bahawa nada tanpa kompromi ini adalah pertahanan yang kental demi memelihara agama dan kedaulatan.

Pertembungan politik dan kesolehan

Dan siapa yang boleh menyalahkan mereka? Tiada apa yang lebih menggambarkan ‘agama yang aman dan sejagat’ melainkan tindakan melabel jiran anda sebagai punca rasuah, rakan Parlimen anda sebagai haiwan, dan tadbir urus asas sebagai kerja ‘masihi palsu’. Ini adalah strategi pemasaran yang berani untuk agama, memastikan sesiapa sahaja yang melihat dari luar mendapat gambaran yang jelas dan tidak dapat dilupakan tentang apa yang berlaku apabila politik dan kesolehan bertembung pada kelajuan maksimum.

Akhirnya, strategi ini membuahkan sebuah tontonan yang amat menghiburkan bagi pemerhati. Dengan bertegas bahawa setiap langkah politik yang biasa adalah sama ada satu tindakan atas tuntutan ketuhanan atau plot oleh dajal, arena politik berubah menjadi sebuah teater yang tidak masuk akal—membuktikan bahawa tiada apa yang dapat menyemarakkan perang rebutan kuasa sekular melainkan taburan debu api dan belerang yang tebal.

Penulis ialah pembaca FMT.

Artikel ini adalah pandangan penulis dan tidak semestinya mewakili FMT.

Subscribe to our newsletter and get news delivered to your mailbox.