Daniela Mercury celebra homenagem do Grammy: "Consegui chegar aqui indo contra o sistema o tempo inteiro"

Na última segunda-feira (9), Daniela Mercury conquistou um feito raro na música brasileira: o Lifetime Achievement Award do Grammy Latino, prêmio que reconhece a excelência musical e ao legado de um artista. Ela é a primeira cantora de axé a ganhar a honraria e a 22ª brasileira, entre os 130 homenageados na história da premiação.

Aos 61 anos, a baiana encara a vitória como um momento de relembrar e refletir sobre a própria trajetória, marcada pelo pioneirismo e luta em prol da independência artística. "Esse Latin Grammy é o reconhecimento de uma artista que conseguiu chegar aqui indo contra o sistema o tempo inteiro, em vários aspectos", diz ela em entrevista exclusiva à Quem. A homenagem é também um sinal da longevidade conquistada nos mais de 40 anos de carreira, algo que, segundo ela, já foi impensável para uma mulher na cultura pop.

Politicamente posicionada e defensora dos direitos humanos há mais de 30 anos, Daniela diz que seu trabalho olha para os anseios coletivos desde sempre e que, apesar de ter se envolvido bastante na campanha para reeleição do presidente Lula (PT), descarta completamente cargos públicos. "Não tenho esse desejo, nem a menor ambição nesse sentido. Acredito muito que a música é transformadora e que as artes têm um poder equivalente ao de um cargo político -- ou até mais", afirma.

Casada há 13 anos com Malu Verçosa, mãe de cinco filhos e avó de duas netas, Mercury diz com orgulho que a família a acompanha na luta social, ao mesmo tempo que ressalta a decisão de mantê-los longe dos holofotes. Apesar da exposição que vem com a fama, a artista fala que abriu a vida pessoal ao público pela primeira vez justamente quando anunciou o relacionamento com Verçosa.

"Nunca fui de expor minha vida; mudei um pouco desde que casei com Malu, porque a minha vida pessoal se imbricou com a luta política. Naquele momento, eu já tinha um reconhecimento artístico, já tinha mostrado quem eu era e já tinha uma obra, então, podia me dar o luxo de abrir e até usar a minha vida pessoal para uma luta coletiva. Isso foi uma adaptação emocional para mim".

Você acaba de receber uma homenagem importante do Grammy Latino, uma celebração à excelência musical e o legado da sua carreira. Esperava essa homenagem nesse momento?
Não. Não lembrava nem que havia esse prêmio! Estar vivo é estar dialogando com o mundo, fazendo trabalhos, mas tem uma coisa muito interessante que é também a contribuição da idade. Eu fiz 60 anos e esse aniversário levou a gente a fazer um balanço e recuperar minha história -- e aproveitar as redes sociais para contar um pouco dela e atualizar a meninada que não teve chance de conhecê-la. É legal poder contar minha história. Acho que isso, de alguma forma, fez as pessoas perceberem que tinha um ciclo importante a ser pontuado. Sou uma artista jovem, mas para um artista pop era inimaginável, quando eu tinha 30 anos, chegar aos 60 dentro desse mundo e ainda participando com essa popularidade, magnitude e saúde.

"Esse Latin Grammy é o reconhecimento de uma artista que conseguiu chegar aqui indo contra o sistema o tempo inteiro, em vários aspectos"

Ainda mais sendo uma mulher, imagino.
Quando você é homem, está com 40 anos de idade, com pouco tempo você tem uma carreira bem respaldada e ninguém vai te questionar se você vai continuar produzindo ou não. Mas, para as mulheres, o reconhecimento demora muito mais a chegar, porque reconhecer uma obra é reconhecer o valor da criação de uma mulher. Como eu sou compositora e produtora executiva dos meus álbuns, sou dona dos meus fonogramas e esse prêmio vem coroar um trabalho de independência artística que tenho desde o começo da minha vida. Esse Latin Grammy é o reconhecimento de uma artista que conseguiu chegar aqui indo contra o sistema o tempo inteiro, em vários aspectos.

Por que decidiu se manter independente?
Fiz um distrato com a gravadora, a Sony BMG, quando vi que eles vinham com uma alteração de contrato antes da mudança do mercado de CDs e DVDs. Eles queriam renegociar tudo e vinham com contratos leoninos, querendo engolir a carreira como um todo, morder dinheiro de show, de tudo. A precarização da nossa área vinha de trem-bala e eu percebi isso rapidamente, porque estava no mundo vendo todas as lojas [de CD] fechando e a indústria mudando. Já entrei exigindo que fosse eu a decidir meu repertório; passei cinco, seis anos para assinar um contrato com gravadora grande até que eles topassem isso. Abri mão de contratos enormes para não ser obrigada a cantar o que eu não queria. Fui criando dificuldade para mim mesma desde lá atrás, porque fui impondo regras para minha autonomia artística. Por isso, também, que consegui produzir a minha obra com a pesquisa, da maneira e com o conteúdo que eu quis. Sou totalmente responsável por aquilo que fiz.

Acha que foi justamente essa autonomia que te deu longevidade na carreira?
Acho. Eu fiz muita coisa, fiz um circuito novo no Carnaval, o primeiro camarote de Salvador, o movimento da pipoca, meu próprio bloco... Abri mão de metade dos cachês da minha vida para fazer loucuras, como botar ópera num trio elétrico, e fazer o que minha arte pedia. Senão, você fica na maré do entretenimento, seguindo o que o mundo define para você e não o que você define para o mundo. Essa é a grande coisa. Eu consegui sucesso e meu ganho financeiro bancou a minha autonomia. Fiz minha carreira internacional com meu próprio dinheiro. Sou uma pessoa que decidiu ser bailarina quando era menina e, querendo ser bailarina, virou cantora. Vim dançando de lá para cá, fazendo o que eu queria. Sou uma pessoa muito feliz. Esses prêmios ajudam a gente a fazer essa reflexão do próprio caminho, né? Nesse momento estou celebrando toda a minha vida, incluindo minha vida familiar. Malu e eu juntas, nesses 13 anos dela como empresária, o que é muito legal. Ela fez uma evolução na vida dela e na minha. É interessante, é a primeira vez que uma pessoa com quem estou casada trabalha comigo.

"Abri mão de metade dos cachês da minha vida para fazer o que minha arte pedia"

Depois de quatro décadas de carreira, sendo conhecida pelo pioneirismo e inventividade, quais os desafios para continuar se reinventando?
A inventividade não diminui nada com o tempo de carreira -- pelo contrário, só tenho mais assuntos, mais conhecimento, mais abas abertas na cabeça. Tenho 200 projetos escritos de ideias e possibilidades. Já até mudei de nome! Virei Daniela Verçosa, troquei meu nome porque já estava cansada de ser Daniela Mercury. (risos) Vou me divertindo com a vida, porque o artista é somente um criador, né? Não tenho a menor dificuldade [em me reinventar]. A dificuldade é a rede social, ela absorve um tempo seu e necessita que você crie diálogos contínuos ali. Eu me movimento rápido com novas tecnologias, não tenho dificuldades com elas e acho maravilhoso, mas elas têm algoritmos que muitas vezes privilegiam determinadas coisas para vender produtos e não têm nada a ver com o que quero dizer artisticamente. Então, para quem não está submetida ao sistema e seguindo moda, é lógico que sou desprivilegiada dentro das redes. Também não me acostumei a essa comunicação de duas linhas, tão pouco complexa. Acho difícil, porque são muitos aspectos que precisam ser observados quando a gente fala. Ali tem também um limite que é ultrapassado um pouco, que é a exposição da sua vida pessoal. Acho que é preciso preservar minha intimidade.

Você sempre foi mais reservada quanto a sua vida pessoal...
Nunca fui de expor minha vida; mudei um pouco desde que casei com Malu, porque a minha vida pessoal se imbricou com a luta política. Naquele momento, eu já tinha um reconhecimento artístico, já tinha mostrado quem eu era e já tinha uma obra, então, podia me dar o luxo de abrir e até usar a minha vida pessoal para uma luta coletiva. Isso foi uma adaptação emocional para mim. Como mulher, acho que a gente é colocada num lugar da fofoca, mas não vou dividir minha intimidade pessoal para todo mundo ficar julgando. É que nem você juntar 10, 20 amigos e dizer "olhe, julgue aí o que eu fiz". Eu nunca gostei de ninguém se meter na minha vida, então sigo essa mesma linha nas redes. Eu me respeito. A fama tem um preço de exposição, só que você precisa lidar com isso de forma inteligente. Se você tem um objetivo que é expor sua arte, se comunicar através dela, e você ficou famoso por conta disso, tem que estar em função da arte. As escolhas dentro do universo de exposição são algo que pensei a vida toda, sempre mantive um nível de confiança do meu público. Eu sou quem eu sou -- e pago um preço por isso, também. Quando me arreto, quando me zango, falo mesmo. Minhas filhas ficam assim: "Minha mãe, que legal que você diz as coisas". Minha neta mandou um recado lindo, dizendo: "Minha avó, que orgulho de ser sua neta. Que lindo ver você lutando pela democracia". Eu chorei. Que orgulho é ver meus filhos todos lutando comigo, cada um do seu jeito. Receber de volta esse tipo de feedback de orgulho me dá mais gás para continuar a luta. Vão caindo as fichas do que fiz ao longo da vida.

Já se sentiu invadida pela imprensa ou pelos fãs, nesse sentido?
Quando eu fiz 50 anos, me perguntavam sobre menopausa o tempo todo. Que coisa mais invasiva! "Ah, mas é importante..." Putz grila! Eu sou uma artista, tenho tanta coisa pra falar. Acho que eu devia ter feito um álbum sobre menopausa, me arrependi! (risos) Isso tem a ver com essa coisa da invasão absoluta da vida íntima pelas redes sociais. As pessoas se acostumaram tanto com isso que fazem perguntas que não poderiam ser feitas e abordam assuntos... Uma vez cheguei num prêmio e a jornalista disse "Você fez o que no rosto? Fez qual procedimento?"; respondi "O quê? Procedimento? Não estou entendendo o que você está falando". Ela queria saber se eu fiz isso, fiz aquilo, por que estava bonita? Isso é o que, espionagem da vida pessoal? Aceita que estou bonita e acabou. Aí, depois, vai parecer que eu estava mentindo ou que eu tinha alguma coisa para esconder. Não tenho nada a esconder, mas acho isso de uma intimidade brutal.

O machismo também atravessa esse tipo de pergunta...
Queriam saber como eu gozo! Querer saber é uma coisa, perguntar é outra. Na época que eu estava dando entrevistas com Malu, tive que responder coisas absurdas. Cheguei a perder a paciência, porque eu achei aquilo tão absurdo. Tive que esclarecer algumas coisas para desmistificar o relacionamento de duas mulheres, por exemplo. Ficam achando que as mulheres têm dificuldade de ter prazer, isso é mais um estigma sobre nosso corpo. Quando estamos na menopausa, tentam dizer que as mulheres não prestam mais, porque não reproduzem mais. Todos esses são mecanismos de diminuição do nosso poder, frutos de uma sociedade misógina, desrespeitosa. Por que não perguntam aos homens se eles tão tomando Viagra? Aos homens de 50 anos, perguntam que tipo de obra ele está fazendo no mundo, mas, para a mulher perguntam como é que está a menopausa e a criação dos filhos. Quanto mais você sabe de si, mais percebe as imprudências que o mundo tem com as mulheres.

Você se engajou bastante na campanha à reeleição do Presidente Lula (PT). Por que, para você, segue sendo importante se posicionar politicamente?
Porque eu sou uma artista que trabalho com direitos humanos há mais de 30 anos. Aprendi ao longo desses anos todos viajando pelo mundo, muito mais de política partidária, dos interesses em relação às riquezas brasileiras, as restrições e as dificuldades que o Brasil tem sofrido historicamente, mesmo sendo um país rico. O Brasil tem muita dificuldade de exercer sua liderança na magnitude que ele representa em termos econômicos e isso tudo é geopolítica. Acho que em todos os governos, de alguma forma -- fora o de Jair Bolsonaro --, tivemos uma luta pela soberania, pela proteção do nosso território, pela valorização dos produtos brasileiros e do trabalho do povo brasileiro. Isso é uma luta contínua e eu percebi isso.

Você, inclusive, é embaixadora do Ministério da Justiça há mais de 30 anos...
Sim! Trabalhei muito fortemente na luta para criminalização da homofobia, me debruçando sobre as questões que impactam a comunidade LGBT+, por exemplo. Cada vez que eu me debruço sobre algum assunto de direitos humanos, como a questão indígena, com a qual tenho trabalhado muito, vou ficando indignada a medida que percebo o que está em jogo. Quem tem interesse em dificultar a vida dos nossos indígenas? Acho injusto e entro como uma pessoa da sociedade civil com muito poder -- a gente que está na área da comunicação, quem se comunica bem, tem a capacidade de conversar com muita gente e isso é um poder muito grande. Minha carreira me deu essa visibilidade, sou uma formadora de opinião. Lógico, é preciso muita responsabilidade e conhecimento e me sinto cada vez mais envolvida nessas lutas por conta da minha história de vida.

Como assim?
Eu sou filha de assistente social e minha irmã também é assistente social, e uma socióloga de alto nível, então, ouvi dentro da minha casa a vida inteira essa discussão sobre os rumos do Brasil, as condições de desigualdade que temos, as consequências da escravidão... Também, eu vivo em Salvador, uma cidade que é muito desigual. Vivi na ditadura [militar] desde que eu nasci até minha vida adulta, até ter meus primeiros filhos, e isso me fez valorizar imensamente a liberdade e entender o que é o regime autoritário, o quanto ele limita e o quanto não é o que queremos para nós. São muitos aspectos. Vi nessa eleição um risco muito grande de perdermos a democracia efetivamente e segui meu grupo de pessoas, muito responsável e apartidário, que luta pelos direitos humanos e pela democracia brasileira diante da compreensão dos riscos que estávamos correndo nessa eleição. E, indignada com situações noticiadas pelos jornais, achei que era preciso alertar pelo menos dos riscos. Faço uma luta de sociedade civil, não estou envolvida em nada partidário, não sou filiada a nenhum partido.

"Vivi na ditadura desde que eu nasci até minha vida adulta, e isso me fez valorizar imensamente a liberdade"

Você aceitaria algum cargo eletivo? Aceitaria, por exemplo, ser Ministra da Cultura, como Margareth Menezes?
Não tenho esse desejo, nem a menor ambição nesse sentido. Acredito muito que a música é transformadora e que as artes têm um poder equivalente a de um cargo político -- ou até mais. Por exemplo, não tem como pensar no período ditatorial que vivemos sem lembrarmos de quantos artistas fizeram músicas e conscientizaram o brasileiro pela democracia. Quando tem muita coisa em jogo, inclusive a liberdade proporcionada pela democracia, ainda bem que a gente tem a comunicação, a exposição de ideias e argumentos num patamar que é muito civilizado. Até os fã-clubes viram que tinham força, por serem grupos grandes, e entraram na luta democrática. Eu acredito muito na arte e sempre usei meu talento como artista para reforçar minha gente.

Sua arte sempre falou isso, né?
Totalmente. Desde O Canto da Cidade, que fala de uma geração saindo da ditadura. Nascemos em anos intermináveis, filhos de árvores cortadas; fomos, sem saber, a geração que ressuscitou sem morrer. Na minha adolescência e na minha vida acadêmica já vivi um pouco da abertura política no final dos anos 1980; outras gerações sofreram mais fortemente as imposições do regime militar. Swing da Cor é uma música que fala contra o racismo de um jeito mais leve, brincando com romantismo, mas tem uma pegada que equivale a um hip-hop, a um movimento periférico que estava aqui; é um axé muito politizado, que canta o canto do negro veio lá do alto, é belo, é um canto coletivo. Entrei na música com esse desejo e nada é feito aleatoriamente na minha vida. Meus discos falam sobre as minhas preocupações sempre coletivas. A minha indignação não fica só na preocupação, fica na ação.

Falando um pouco de Carnaval, esse ano você é intérprete do samba-enredo da Mangueira, Oyá Por Nós e lançará uma versão axé para o verão/ Carnaval.
Eu já tenho uma outra música chamada Oyá Por Nós (do álbum Canibália), que fiz com Margareth Menezes há 15 anos. E então, o enredo da Mangueira de 2027 é o nome de uma música minha -- e virou nome de outra música, porque o samba aprovado ganha o nome do tema do ano. Para comunicar essa diferença pro público, eu botei Oyá Por Nós (Axé Mangueira). Porque, se bota só Mangueira, fica parecendo que é a versão da escola, que fiz com Maria Bethânia, Leci Brandão e Alcione -- e está linda, absurda. A música está num beat que eu queria botar em samba-reggae, mas não deu; deu para botar em galope -- virou quase uma Rapunzel. Quer dizer, o samba-enredo em axé virou agalopado. Na minha versão tem uma percussão agitada, uma parte de ijexá que desdobra e tem uma parte de groove arrastado, mas as duas versões terão BPMs parecidos -- a daqui é para pular, a de lá é para sambar rápido.

Você se conectou bastante com esse samba, né?
É um samba lindo, simbólico, que tem a ver com a minha cidade, com meu contexto, com minha luta de direitos humanos. É muito bonito também porque eu sou de Candomblé. E essa Oyá.. Eu gosto das Iansãs, das Oxuns, das Iemanjás, porque elas são mulheres guerreiras, arquétipos de mulheres ícones que ensinam a gente a lidar com poder. Elas dançam, são livres, são guerreiras, vão à guerra. É a batucada de lá e a batucada de cá, a Bahia e o Rio. Eu vi como um movimento de aproximação entre esses axés, um movimento muito simbólico, importante e, ao mesmo tempo, uma consagração também da música que eu trouxe comigo e que se encontra definitivamente com a música de escola de samba. É lindo esse encontro, é um encontro de axé, fiquei muito lisonjeada por ser convidada. E pode ter certeza que vai ser a primeira vez na vida que um samba-enredo transcende durante um pré-verão, porque geralmente, depois da avenida é que vira um grande sucesso, com artistas regravando. Eu vejo que o axé da Bahia influenciou o jeito que as baterias de samba se comportam hoje; eles estão ficando mais pop, estão botando outros instrumentos, fazendo outras intervenções, estão mais livres.

Você já tem uma história importante de grandes shows na Apoteose. Como vai ser voltar, agora com a Mangueira?
Meu primeiro show grande no Rio de Janeiro, depois do Canecão, foi na Apoteose. Eu choro quando chego lá. Comemorei 30 anos desse show também na Apoteose, levei Olodum, Adida e Ilê para, pela primeira vez, tocarem juntos no Rio de Janeiro, comigo, os cantores deles e a rainha e a deusa do Ébano. As pessoas às vezes não percebem as revoluções que a gente está fazendo porque não é um movimento de agora para agora, é algo que tá acontecendo há 30 e tantos anos, desde O Canto da Cidade e Faraó. Que delícia ganhar um Grammy nesse momento em que está tudo sincronizando! Eles me aceitaram do jeito que eu sou.