O polaco errado

Uma das coisas que me impressionou depois do atentado de sábado em Cracóvia foi a rapidez com que o ministro do Interior polaco tentou ligar o assassino à extrema-direita. No que foi seguido por jornalistas e comentadores, todos desejosos de deixar claro que o atirador era fascista.
À pressa em tentar afirmar que o atirador era da extrema-direita, respondeu parte da direita nas redes sociais, que furiosamente vasculhou o perfil do terrorista, para encontrar evidências de que ele afinal era de extrema-esquerda.
Entretanto, a polícia já veio dizer que ainda não é possível dizer quais foram os motivos que levaram um jovem a matar a sua família, fazer duas horas de carro e começar a disparar sobre uma multidão.
Devo dizer que tenho bastante pouco interesse em saber se o assassino era de extrema-esquerda ou extrema-direita. Esse facto é importante para a investigação policial, mas, para mim, se ele matou porque odiava estrangeiros ou matou porque odiava a burguesia, parece-me bastante igual.
Preocupa-me mais este desespero de tentar provar que os maus são sempre do outro lado do espectro político. Preocupa-me porque significa a desumanização da política. Uma pessoa já não é um ser livre, responsável pelos seus actos, mas apenas um peão de uma qualquer ideologia. Os outros, os que não pensam como eu, não são humanos, são fascistas/comunistas (conforme eu seja de esquerda ou de direita), violentos, que até são capazes de matar.
Ao mesmo tempo, ao tentar colar o terrorista ao extremo do outro espectro político, queremos também deixar claro que ele não é como nós. Não é bem humano, foi sujeito a uma lavagem cerebral. Ou se calhar, até pode ser doente, ter um qualquer problema de saúde mental.
No fundo, queremos afirmar que nós nunca seríamos capazes de fazer tal mal. Porque nós não somos de esquerda ou de direita, ou porque não temos qualquer problema de saúde mental.
Mas o terrível drama, que preferimos ignorar, é que há milhares de pessoas de extrema-direita e de extrema-esquerda que não pegam em espingardas para matar pessoas. E há milhares de pessoas com problemas de saúde mental que não fazem mal a ninguém.
Michal Oksinski não matou simplesmente por ser extremista, ou por ter qualquer problema de saúde. Matou porque decidiu fazê-lo. Olhava o mundo de tal forma, era movido por tal ódio ou desespero, que achou que a única hipótese era matar. Primeiro a família e depois desconhecidos.
E, diante disto, preferimos simplesmente retirar-lhe a sua humanidade, afirmando que o fez porque não tinha controlo sobre si, a confrontar-nos com este terrível drama da liberdade humana usada de forma tão distorcida.
Porque confrontar-nos com isso significa confrontarmo-nos com o facto de que Michal Oksinski não é assim tão diferente de nós. É uma pessoa como eu. Com uma história que não será muito diferente da de milhões de outras pessoas. Com maior ou menor sofrimento, com mais ou menos amor. E ele escolheu matar. Escolheu o ódio sobre o amor, e o desespero à esperança.
E isso assusta, porque cada um de nós é chamado a fazer esta escolha na sua vida. Não da mesma forma dramática, com certeza, mas todos os dias temos de escolher amar o próximo, ou odiá-lo. Viver no medo, ou na esperança.
Os cépticos dirão que somos apenas fruto da nossa circunstância, e que seremos bons se as circunstâncias forem boas, e seremos maus se elas forem más. Felizmente há milhares de histórias que provam o contrário. De pessoas que viveram tragédias imensas e mesmo assim escolheram amar. Como outro polaco, que, prisioneiro em Auschwitz, se ofereceu para morrer no lugar de um pai de família. Preso com mais nove homens, condenados a morrer à fome, consolou-os durante o tormento. E quando, duas semanas após ter sido colocado naquela cela, sem alimento, os guardas lhe foram dar uma injecção letal, perdoou-lhes.
Em todas as circunstâncias, até nas mais terríveis, é possível escolher amar, como demonstrou São Maximiliano Kolbe naquela cela de Auschwitz.
Por isso, mais importante do que saber se o terrorista era de extrema-direita ou de extrema-esquerda, talvez seja compreender por que escolheu a morte à vida. E tomar consciência de que cada um de nós é também chamado a esta escolha. E quando desumanizamos o outro, porque é estrangeiro, porque é burguês, porque é fascista, porque é comunista, porque é cristão, porque é muçulmano, de cada vez que o fazemos, escolhemos seguir o exemplo do polaco errado.
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