Politik ada sempadan, akhlak dakwah tiada garisan penamat

Kematian adalah penyatu, bukannya pemisah. Sangat dikesalkan apabila seorang pendakwah yang sepatutnya membawa mesej kedamaian memilih untuk bersangka buruk terhadap kehadiran pemimpin ke majlis penghormatan terakhir Dr Hasmah Ali.

Tindakan melabel kunjungan hormat itu sebagai ‘baru nak tunjuk baik’ bukan sahaja membelakangi tuntutan fardu kifayah, malah melanggar panduan moral yang digariskan dalam Surah al-Hujurat ayat 11 agar kita tidak merendah-rendahkan amalan orang lain.

Politik ada sempadannya, dan sempadan itu berakhir apabila takdir kematian menjemput.

Dalam kehangatan suhu politik tanah air, garis pemisah antara perbezaan ideologi dan tuntutan syariat kadangkala kelihatan semakin kabur.

Sebagai seorang pendakwah yang memikul amanah menyampaikan risalah agama, satu persoalan besar wajib ditekuni bersama: Apakah wajar bagi seorang pembawa watak dakwah untuk mencerca musuh dan mempersoalkan tindakan menziarahi orang mati atas alasan perbezaan politik?

Meneliti acuan dakwah Islam yang sebenar, jawapannya amat jelas. Mencerca musuh — sama ada dalam lingkungan politik mahupun peribadi — adalah perbuatan yang dilarang keras.

Sebaliknya, amalan menziarahi jenazah, tanpa mengira sama ada si mati itu kawan sealiran atau seteru politik, merupakan suatu tuntutan budi dan akhlak yang sangat terpuji.

Lidah dakwah: Menyembuh, bukan membunuh

Hukum mencerca musuh politik di dalam Islam tidak mempunyai kawasan kelabu; ia adalah haram dan tidak sepatutnya keluar daripada lisan seorang Muslim, apatah lagi seorang pendakwah.

Tugas utama seorang da’i adalah mengajak manusia kepada kebaikan melalui pendekatan bersendikan hikmah dan nasihat yang baik (al-mau’izah al-hasanah), bukannya memuntahkan maki hamun di atas pentas atau media sosial.

Mencerca hanya akan membina tembok kebencian, menjauhkan masyarakat daripada hidayah, dan akhirnya merosakkan reputasi Islam itu sendiri.

Malah, Allah SWT melalui Surah al-Hujurat ayat 11 secara tegas melarang umat Islam mengejek, merendah-rendahkan serta menghina orang lain kerana ia merupakan tindakan tercela.

Perintah ini menjadi bukti bahawa Islam amat memelihara keharmonian tutur kata dalam berdakwah demi maslahat yang lebih luas.

Perkara ini diperkukuh lagi menerusi sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi: “Bukanlah seorang mukmin itu seorang yang suka mencela, suka melaknat, suka bercakap kotor dan lidahnya jahat.”

Jika mencela manusia biasa pun sudah dilarang, bagaimana mungkin lisan yang sama digunakan untuk berdakwah boleh menghalalkan cercaan atas nama perbezaan parti?

Kematian merentasi sempadan ideologi

Di sebalik ketegangan politik yang sering memisahkan grid masyarakat, kematian hadir sebagai satu peringatan mutlak yang merentasi segala batas duniawi.

Menziarahi orang mati — sama ada mereka merupakan penyokong tegar atau seteru yang paling lantang — ialah manifestasi tertinggi terhadap nilai kemanusiaan dan persaudaraan.

Untuk si mati yang beragama Islam, ziarah merupakan pemenuhan hak sesama Muslim yang wajib ditunaikan.

Bagaimana pula jika si mati bukan seorang Muslim? Islam tidak pernah menyempitkan ruang belas ihsan.

Sejarah merakamkan betapa agungnya akhlak Rasulullah SAW yang bingkas berdiri menghormati jenazah seorang Yahudi yang dibawa lalu di hadapan baginda.

Apabila sahabat bertanya, baginda menjawab dengan penuh mendalam: “Bukankah ia juga satu nyawa (insan)?”

Kehadiran seorang pemimpin atau pendakwah ke majlis takziah seteru politik bukan sahaja melambangkan kematangan jiwa, malah menjadi cerminan sifat rahmah yang mampu melembutkan hati yang keras.

Apabila politik membina tembok, ziarah kematian membina jambatan.

Mengembalikan politik kepada akhlak

Kesimpulannya, seorang pendakwah wajib memposisikan diri mereka sebagai agen penyatu dan pembawa rahmat, bukannya pemutus silaturahim.

Politik kepartian dan perbezaan pendapat adalah lumrah dalam sistem demokrasi, namun ia sama sekali tidak boleh meruntuhkan tiang akhlak Islamiah.

Sudah tiba masanya para pendakwah menongkah arus politik kebencian. Hentikan cercaan, kekalkan hubungan kemanusiaan, terutamanya ketika saat musibah dan kematian.

Kerana pada akhirnya, dakwah dinilai pada keindahan akhlaknya, manakala politik kepartian akan tenggelam ditelan zaman.

Moaz Nair adalah pembaca FMT.

Artikel ini adalah pandangan penulis dan tidak semestinya mewakili FMT.

Subscribe to our newsletter and get news delivered to your mailbox.