As origens de Matança, freguesia em Fornos de Algodres

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Olá e seja muito bem-vindo. Esta é a história das histórias. Hoje vamos voltar a Fornos de Algodres, concretamente a Matança. Vamos à Matança com o Jorge Adolfo Marques. Olá, Jorge, historiador, professor, o nosso mestre em arqueologia de serviço. Vamos a isso. Bem-vindo.

Olá, João Paulo. Olha, mas de certeza que não vamos matar ninguém, porque aliás-

Só a ignorância. Vamos matar a ignorância, Jorge, que é o nosso apelo aqui.

Esse nome, essa interpretação de que houve ali uma grande mortandade, e essa mortandade resultou de uma luta entre cristãos e muçulmanos, é uma lenda entre cristãos e mouros.

Sim, mas este nome vem de algum lado. Este nome, se se sabe, Matança do Porco.

Não, vem de mato.

Ah, mato. Tá bem, da vegetação.

De vegetação. Aliás, ali perto há outra localidade, Matos. Quer dizer, é uma zona onde predomina a grande vegetação e é daí que vem este topônimo, Matança. Mas claro que é muito mais entusiasmante-

Apalativo, exato.

Imaginarmos que houve ali, segundo reza a tradição, uma luta entre muçulmanos liderados por Almançor e que foi ali derrotado e chacinado e ganharam, triunfaram os cristãos. Portanto, isso é uma tradição que já está enraizada, pelo menos desde o século XVIII, mas que é lenda, não tem adesão à realidade.

Sim. Mas vamos falar de Matança mesmo.

Vamos falar de Matança, que é no concelho de Fornos de Algodres, e vamos começar por aquele povoamento mais antigo, ou marcas na paisagem desse povoamento mais antigo. E qual é a marca mais antiga ali naquela freguesia, naquele território do concelho de Fornos de Algodres? É precisamente um monumento megalítico. E um monumento megalítico que é conhecido como Dólmen da Matança, que foi construído no Neolítico final, sensivelmente no primeiro quartel do quarto milênio antes de Cristo, embora ele tenha sido reutilizado depois no terceiro milênio por outras populações, já, digamos, calcolíticas. Portanto, da idade do cobre, digamos assim. Por quê? Por que é que nós dizemos isso? Bom, porque os objetos lá encontrados em escavações arqueológicas que foram, olha, desde o Leite de Vasconcelos, José Leite de Vasconcelos, no século XIX, fez ali trabalhos de investigação, recolheu ali muitos materiais, pontas de seta, enfim, aqueles materiais que aparecem nos monumentos megalíticos, mas também depois, mais recentemente, nos anos 80, finais dos anos 80, o professor Domingos Cruz fez ali também trabalhos de investigação arqueológica e que datou com alguma precisão, com precisão, digamos, a construção daquele monumento. E há uma peça muito interessante que foi lá encontrada, que é um ídolo, uma peça que é em azeviche, muito rara, não é? Esse material muito raro no nosso mundo de objetos.

Sim, no nosso inventário arqueológico.

Neste contexto. E é uma peça em que está presente o antropomorfismo, portanto, tem uns entalhes laterais. Portanto, é uma peça que teria um caráter religioso, votivo, digamos assim. Os objetos, portanto, encaixam neste período que eu já referi e é, portanto, o local, digamos assim, o monumento que nos confirma que já no primeiro quartel do quarto milênio havia populações ali, enfim, que já se dedicavam a uma certa agricultura incipiente que habitavam naquela região. Bom, depois temos também, passado, enfim, muito tempo, muitos séculos, temos vestígios romanos que nos falam de um pequeno aglomerado romano que não se conhece exatamente de que tipo era, talvez uma vila romana ou seria um vicus, uma aldeia. Enfim, a verdade é que há objetos, têm-se encontrado alguns silhares em granito de uma construção romana que existiria ali. Mas é na Idade Média que se vai constituir aquilo que é a Matança, digamos assim, que é na Idade Média. Logo no período da Reconquista, pertinho ali da sede desta freguesia, há uma grande necrópole de sepulturas escavadas na rocha, com 24 sepulturas escavadas na rocha, portanto, que remetem para o período da Reconquista, para o século IX, VIII, IX, X, portanto, para o primeiro milênio, finais do primeiro milênio, e que é uma necrópole muito numerosa, são 24 sepulturas.

Mas são antropomórficas também ou não?

Não antropomórficas, são todas não antropomórficas.

Portanto, são, no fundo, covas escavadas em retângulo, em paraleloπ.

Exatamente, com formato trapezoidal, ovalado, mas não tem a configuração do corpo humano.

Exatamente, com a cabeça assim bem delineada, como nós vemos.

Bem delineada.

Exatamente, já temos falado disso.

Ora, importa dizer que essa delineação, digamos assim, do contorno da cabeça e ombros, era fundamentalmente para Fixar a cabeça para que ela não se movesse, para se manter sempre, digamos, com o rosto virado para fora da campa. Porque o corpo está deitado sobre as suas costas, em posição decúbito supino, de costas, deitado. E, portanto, era no sentido de, no dia do julgamento final-

Estar a olhar para cima, para o céu.

Os mortos se erguerem virados para o Oriente.

Para nascente, exato.

Era nesse sentido que há esta, digamos, tradição.

Jorge, só uma pergunta à parte. Neste caso, como estas sepulturas não são antropomórficas, e depois falamos, já temos falado nestas semanas, de outras muitas que são, com aquela delineação da cabeça, como tu dizes. Estas são anteriores e as outras são posteriores, ou coexistiram? Como é que é?

Os arqueólogos têm interpretado a ideia de que o antropomorfismo está mais ou menos datado do século X, XI, portanto, a partir do X, XI para a frente.

É um bocadinho posterior a estas.

Enquanto que as não antropomórficas seriam mais antigas. Contudo, há necrópoles em que há os dois tipos.

As duas, não é? Pois, exatamente.

Portanto, é muito difícil.

Porque ia haver enterramentos ao longo dos séculos e o gosto ia mudando.

Eu pensei que tu me ias perguntar: "Então, não sendo antropomórficas, o que é que acontecia com a cabeça a propósito da questão dela se mover?" Há muitos túmulos que têm colocados ao lado da cabeça, pedra ou dois tijolinhos, para o sentido de fixar a cabeça.

E depois passaram a esculpir essas sepulturas já com essa forma, para não precisar desses apoios extra.

Com esse antropomorfismo. Ora, portanto, temos aqui então o início, digamos, do povoamento medieval daquela região, digamos assim, essa marca. Mas a povoação em si, que vai ser sede de concelho, concelho da Matança, porque tem lá o pelourinho, esse local, sede de concelho, começa a ser, digamos, povoado e temos documentos que o comprovam, sobretudo a partir do século XII, XIII. E é curioso que na povoação Matança, da povoação de Matança, há três locais, há três áreas, uma que é designada de castelo, outra arrabalde e outra vila. O que é curioso, porque o sítio do castelo é o sítio mais elevado, está na margem de uma ribeira que é a Ribeira Velha. É um sítio elevado. Talvez tivesse ali uma fortificação, uma pequena fortificação, uma pequena atalaia do período medieval. Não sabemos. Depois tem o arrabalde, que é mesmo ali encostado a esse sítio do castelo. Já na outra margem, temos a vila, a vila onde está o pelourinho, onde vai estar a casa da câmara do concelho medieval. E, portanto, é uma, aliás, na praça do pelourinho, é uma vila, uma pequena vila que vai ser vila até 1836, portanto, vai ter a sua vida muito semelhante a tantas outras semelhantes rurais, com um concelho de cariz rural, um pequenino concelho. Vai ter foral, o foral também de D. Afonso III, curiosamente, ainda ontem falámos aqui também de D. Afonso III, o Bolonhês. É um pequenino concelho. Olha, em 1527, portanto, em 1514, depois D. Manuel vai até ter o novo foral. Mas vi passado uns anos, já com D. João III, em 1527, quando ele faz o cadastro da população do reino, olha, a Matança, na vila da Matança, viviam lá 57, tinha 57 vizinhos. Portanto, é uma povoação muito pequenininha. E no seu território tinha quintas, não tinha mais nenhuma aldeia. Portanto, é uma localidade muito pequenina que tem esta história tão interessante e merece uma visita, porque é uma paisagem muito característica desta zona do território beirão, ali, enfim, próximo da Serra da Estrela. Portanto, vamos lá vê-la.

Uma visita, portanto, que vale a pena e com 6000 anos de história, muito importante, e a começar pelo Dólmen da Matança.

Claro, claro.

Vale a pena ir até à Matança, é a sugestão de hoje do Jorge Adolfo Marques. Jorge, nós marcamos encontro amanhã para mais um passeio. Até amanhã.