Um copo de três

No primeiro livro das Histórias, Heródoto conta que os Persas «costumam discutir os assuntos de maior importância quando estão tocados pelo vinho», «aquilo que decidiram é-lhes apresentado no dia seguinte, em jejum, pelo dono da casa onde decorre a discussão; se em jejum, o aprovarem também, fica decidido; se discordarem, põe-se a solução de lado. Decisões que tomem em jejum, voltam a apreciá-las sob o efeito do vinho.» No passado dia 29 de Outubro, o deputado trabalhista da Escócia, e ministro sombra da Saúde Pública e do Desporto, Irshad Ahmed afirmou num debate sobre álcool e saúde pública, que «numa época em que é muito mais fácil ficarmos em casa ou passarmos tempo sozinhos ao telemóvel, não quero subestimar o valor social de uma ida ao pub. Os pubs são lugares espectaculares … mas os pubs não estão concebidos para as famílias, jovens adolescentes ou minorias religiosas como a minha, e nós também precisamos desses espaços partilhados (we need those shared spaces, too).»

A coberto da poeira levantada, para fazer praça do ecumenismo patético das boas intenções, com a manha sonsa de um gato discreto, Ahmed diz o que realmente interessa: as proibições religiosas muçulmanas quanto ao álcool devem prevalecer sobre todas as outras regras. O espaço público, o lazer, o convívio, tudo o que é exterior às obrigações necessárias para ganhar a vida, todas as actividades onde se pode manifestar a liberdade das afinidades, dos caprichos ou até dos excessos, tudo isso se deve vergar às imposições islamitas. Por agora, remetem-se essas actividades para a esfera doméstica ou passam a possuir um estatuto de comportamentos minoritários tolerados. Depois, os costumes da liberdade serão punidos em conformidade com o disposto pela sharia. É disso que se trata.

Repare-se que o deputado trabalhista não pretende garantir o seu direito a não ingerir álcool, por um motivo óbvio, já goza de um tal direito e já existem lugares para o efeito. Irshad Ahmed pretende negar aos outros essa possibilidade, pretende conformar a vida alheia com os seus dogmas religiosos, diante dos quais hábitos, costumes e tradições autóctones serão extirpadas sem contemplações. Até é melhor para a saúde. Deviam-lhe agradecer, quer o bem alheio, mas para isso − quanta solicitude! – ele precisa desses espaços partilhados. Vem com pezinhos de lã. Não engana ninguém. Se julga que vai conseguir impor a sharia não está ver bem a coisa. É preciso aclarar-lhe as ideias com o remédio persa. Por amor de Deus, alguém lhe pague um copo de três.